jeudi 23 avril 2009
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mercredi 9 janvier 2008
Notre objet
ATHANATEA®
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Anthropologie Culturelle et Symbolique
Groupe Européen de Réflexion sur les Approches de la mort
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STATUTS
Association loi et décret 1901
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PREAMBULE
Considère la mort comme un processus naturel et les personnes en fin de vie comme des êtres vivants,
Se définit indépendante de toute religion, confession ou position politique et ouverte à tous.Se situe clairement contre toute attitude sectaire ou prosélyte.
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ARTICLE 1 - OBJET
ATHANATEA® Anthropologie Culturelle et Symbolique - Groupe Européen de Réflexion sur les Approches de la Mort est une association régie par les loi et décret 1901 qui a pour mission de :
Développer des échanges et des recherches concernant les différentes approches de la mort (historiques, ethnographiques, médicales, spirituelles, ...) afin de
Contribuer à une évolution de la condition et des besoins des êtres en fin de vie et de leur entourage, ainsi que des appréhensions face à ce temps de la vie.
Mettre à disposition un site Internet en plusieurs langues et un espace de travail et de documentation écrite et audiovisuelle.
Réaliser et diffuser tous travaux de synthèse ou de recherche sur ces sujets, à tous publics sur tous supports adaptés
Conduire des actions de formation et/ou d'information par des intervenants reconnus en leurs spécialités et destinées aux personnels soignants ou bénévoles de santé ou encore toutes autres personnes impliquées dans les objectifs qui nous occupent.
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Sa durée est illimitée.
Son siège social est provisoirement fixé au domicile du président.
Siret : 451 828 255 000 13
Les Agoras 2004/2006
Pour respecter le droit à l'expression et à la propriété artistique de chacun, nous avons déposé et protégé ces titres et leur contenu
CYCLE: MORT DE LA MEMOIRE- MEMOIRE DE LA MORT
Préambule mai 2003 : « Devenir céleste et funéraire du Roi en Egypte pharaonique » - Nadine GUILHOU, Ingénieur de recherche CNRS et Bernard ARQUIER, Médecin
janvier 2004 : « Mort, mémoire, des "oui" et des "noms" » - Nadine GUILHOU, René VEYRE Président de l'Association "Jonathan Pierre Vivante" et René VAYR, Neurologue Hospitalier
juin 2004 : « Mort et Démence : solubles dans une théologie ? » - Marianne TAILLANDIER, Gériatre et Khaled SEKKAL, Psychiatre
décembre 2004 : « Mort et démence : solubles dans une "philosophie" ? » - Lama SHEDROUP et « Mais où donc habite la Mort ? » - René VAYR Neurologue Hospitalier
juin 2005 : « Mais où sont donc passés les psychopompes et les "Passeurs de la Mort ? » - Nadine GUILHOU (Egypte) et Bernard ARQUIER (Grèce, Rome)
CYCLE: CONSCIENCE DE LA MORT - MORT DE LA CONSCIENCE
janvier 2005 : « Euthanasie : les nouvelles donnes » - Dominique BLET, Médecin Responsable d'une équipe mobile et Monsieur MOREL, Magistrat et Avocat poursuivant des études de théologie.
La soirée s'est organisée en 5 "modules" : - Désir de mort et fin de vie (Dr BLET) - Euthanasie précision sémantique (les deux orateurs) - Euthanasie éléments de droit positif (M.MOREL) - Rapport Léonetti sur la fin de vie (Dr BLET) - Théologie Chrétienne de la fin de vie (M.MOREL)
avril 2005 : « La conscience, ses rapports avec la Mémoire, la pensée, la Liberté et la Mort » deux interventions de : Christian TANNIER, Neurologue Chef de Service et Monsieur BOUDET, Philosophe
décembre 2005 : « NDE/EMI/OBE : « Quelles réalités se cachent derrière ces acronymes barbares ? » « Portes vers un autre monde ou portes de placard? » - Jean Pierre JOURDAN, Médecin, responsable du comité scientifique de l'association "IANDS France"
janvier 2006 : « La médicalisation de l'instant du mourir ; le processus du mourir : faut il éteindre la conscience ou la réveiller? Comment meurt on sans mémoire, ou avec une conscience altérée? Que penser de ces médicaments (morphine, psychotropes) qui peuvent modifier Conscience et Mémoire ? » - Gilbert DESFOSSES Chef de Service Unités de Soins palliatifs - Ancien président de la Société Française de Soins Palliatifs
CYCLE : L'EPOPEE DE L'ART DE LA MORT
octobre 2005 - février 2006 - juin 2006 - décembre 2006 :
A travers ces quatre rencontres, centrées sur « l'Art de la Mémoire et la Cathédrale du Vivant » nous avons fait quelques pas sur le difficile chemin de la relation entre nos Mémoires et notre Mort prochaine.
Entre Neurosciences, Sciences humaines, Histoire de la Mémoire, approche cognitive et symbolique nous avons approché l'un des plus grands mystères de l'humanité.
René VAYR, Neurologue hospitalier a accepté de relever le défi et de répondre, à sa façon, à nos interrogations : « petite ballade et balade dans les limbes de la Mémoire et de la Mort, pour ceux qui si peur de tomber dans le trou ... »
octobre 2005 : « La mort est elle "logique" ? (Meurt on mieux quand on a la "bosse des maths"?) - la Mémoire doit elle "tomber le masque" de la Science, pour se révéler comme un Art, un Art qui serait à la source de l'Art de Vivre ? - l'Art de la mémoire peut il être une porte d'entrée dans les "neurosciences de la Mort" ... dans les "neurosciences de ... l'Esprit ?
février 2006 : « La Mémoire est elle le Sculpteur, l'Artiste du Vivant ? » (Processus du Mourir : Art ou Science ?)
octobre 2006 : « L’Art et la Mort »- Jean Claude HUYGHE Peintre, Auteur et « La Géométrie Sacrée, Art des Bâtisseurs » - Stéphane CARDINAUX, Architecte Géobiologiste
Marie ROSELLO
Nos interrogations
Nous devons attirer votre attention sur le fait que ces "bonnes questions" et nos "travaux de recherche et de synthèse " sont « déposés ». Toute reproduction totale ou partielle sur tout support n'est donc pas possible sans notre accord formel.
1 - Pourquoi perdons nous la mémoire à l'automne de notre vie?
2 - Pourquoi Thanatos nous fait tantôt passer par l'ascenseur, tantôt par l'escalier ?
3 - La mémoire de la mécanique obstétricale de la Mort s'active t elle par la réponse au "Qui suis-je"?
4 - Le NOM en Egypte ancienne, est il un "laisser passer" pour l'Au delà?
5 - Peut on user en conscience de cette clef?
6 - Déterminerait elle le PasSage en trépas ?
7 - Que dire alors de cette "perte d'autonomie", dont tout le monde parle et que personne n'appréhende?
8 - Y a t-il un rapport entre la "Mort de la famille" dans le corps social et la "Mort de la mémoire" dans le corps humain?
9 - Quel est le sens de la démence pour les autres traditions ...?
10 - Qu'est ce qu'une "Agonie"?
11 - Doit on l'abréger?
12 - Peut elle être un "chemin" ?
13 - Pourquoi n'a t on plus le droit de "gasper"?
14 - Comment se définit la "souffrance spirituelle"?
15 - Les deux termes ne sont ils pas "antinomiques" ?
16 - L'engagement spirituel modifie t il la déontologie médicale ?
17 - A partir de la Foi, comment comprendre le suicide, l'Agonie, l'Euthanasie?
18 - la douleur spirituelle des déments existe t elle?
19 - A t elle un sens au regard de la Foi ?
20 - Les maladies psychiatriques sont elles une involution spirituelle ?
21 - la démence peut elle être considérée comme une "sédimentation" de la "douleur spirituelle" ?
22 - Est elle "l'avorton hippocampique" de la Quête du sens ?
23 - la Foi donne t elle un Sens?
24 - faut il CHERCHER le Sens, ou DONNER sens, ou ACCUEILLIR le Sens?
25 - Comment meurt on quand on est déjà Fou?
26 - la Mort de la mémoire annonce t elle une "douleur spirituelle" du corps social?
27 - Où est passée l'Extrême onction ?
28 - Comment ça meurt un Catholique, un Protestant, un Orthodoxe ?
29 - comment ça meurt un Bouddhiste, un Hindou ?
30 - Comment ça meurt un Athée, et un ... Gnostique?
31 - Comment ça meurt un Musulman, un Soufi ?
32 - Comment ça meurt un Juif ? Un Rabbi ?
33 - Comment ça meurt un ... Touriste spirituel ??
34 - Comment ça meurt un Franc maçon, un Rosicrucien ?
35 - Les rêves prémonitoires, Presciences, Intuition : une "Mémoire du Futur?"
36 - la mémoire est elle un "Etat modifié" de la Conscience ?
37 - Qui est "l'Ange de la Mort" ?
38 - Pourrir, crever, mourir, trépasser, expirer ... quel sens ?
39 - Les livres des morts Tibétains et Egyptiens disent ils la même chose?
